Assamese Blog, Jobs in Assam, Assamese Font, Helth Tips, Assamese Graphics Designe

Assamese Blog, Jobs in Assam, Assamese Cover Designe, GFX Designer, Assamese Font, Assamese Unicode Font, Assamese Tips & Tricks

Breaking

Wednesday, July 12, 2023

PUBG ত লগ পাইছিল, প্ৰেমৰ বাবে পাক সীমান্ত পাৰ আহিল, জানক শচীন-সীমাৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰেম কাহিনী - Seema Haider and Sachin Love Story


অনলাইন যুদ্ধ গেমৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এটা সম্পৰ্ক এতিয়া বাস্তৱ জীৱনৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰত পৰীক্ষা কৰা হৈছে। এয়া পাকিস্তানৰ সীমা গুলাম হাইদৰ আৰু গ্ৰেটাৰ নয়দাৰ শচীনৰ কাহিনী, যিয়ে অনলাইন গেম PUBG খেলি থাকোঁতে ইজনে সিজনৰ প্ৰেমত পৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকৰ প্ৰেম ফুলি উঠিল আৰু তাৰ পিছত সীমাই নিজৰ চাৰিটা সন্তানৰ সৈতে নেপাল সীমান্তৰে ভাৰতলৈ আহি শচীনৰ লগত থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। যেতিয়া এই বিষয়ে আৰক্ষীয়ে গম পালে, তেতিয়া দুয়োকে গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। কিন্তু সম্পূৰ্ণ তদন্ত চলোৱাৰ পিছত শেহতীয়াকৈ উচ্চ ন্যায়ালয়ে তেওঁক মুকলি কৰি দিয়ে।

কিছুদিনৰ পৰা সীমা আৰু শচীনৰ প্ৰেম কাহিনীত ডাঙৰ ডাঙৰ আপডেটবোৰ চৰ্চালৈ আহিছে। এই গোটেই বিষয়টোৰ বিষয়ে বিতং তথ্য দিওঁ।

এইদৰেই আৰম্ভ হৈছিল সীমা আৰু শচীনৰ প্ৰেম কাহিনী


আচলতে সীমা আৰু শচীনৰ প্ৰেম কাহিনী আৰম্ভ হৈছিল লকডাউনৰ সময়ত ২০২০ চনত। এই সময়ছোৱাত দুয়োজনে সময় কটাবলৈ PUBG গেম খেলিছিল। এই খেল খেলি থাকোঁতে সীমা আৰু শচীনে ইজনে সিজনৰ প্ৰেমত পৰিল, সিহঁতে গম পোৱাও নাছিল। দুয়োজনে PUBGৰ পৰাই নম্বৰ বিনিময় কৰি ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি ইজনে সিজনৰ লগত কথা পাতিবলৈ ধৰিলে। এতিয়া সীমাই শচীনৰ অবিহনে এক মুহূৰ্তও কটাব নোৱাৰিলে। সীমাই শচীনক লগ কৰিবলৈ নেপালৰ পৰ্যটন ভিছা লৈ শ্বাৰজাহ হৈ কাঠমাণ্ডু পালেহি। দুয়োজনেই ১০ মাৰ্চত নেপালত লগ হৈ প্ৰায় ৭ দিন থাকিল। ইয়াৰ পিছত ১৩ মাৰ্চত কাঠমাণ্ডুৰ পশুপতি নাথ মন্দিৰত দুয়োৰে বিবাহ হয়। বিয়াখন হৈছিল যদিও সীমা ভাৰতলৈ আহিব নোৱাৰিলে কাৰণ কৰাচীত চাৰিটা সন্তানে তাইৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল।

সীমাই কেনেকৈ নিৰ্ধাৰণ কৰিলে ভাৰতৰ পথ?


ইয়াৰ পিছত তাই আকৌ পাকিস্তানলৈ গ’ল। দুমাহৰ পাছত তাই ল’ৰা-ছোৱালীকেইটাৰ সৈতে পাকিস্তান এৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। সীমাৰ মতে, তেওঁৰ হাতত বেছি টকা নাছিল, তেওঁৰ নামত এটা ঘৰ আছিল, যিটো তেওঁ ১২ লাখ টকাত বিক্ৰী কৰিছিল। সেই টকাৰে তেওঁ নিজৰ লগতে নিজৰ সন্তানৰ ভিছা লাভ কৰিলে নেপাললৈ। এইবাৰ সীমাৰ উদ্দেশ্য আছিল নেপালৰ মাজেৰে ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰা। ১০ মে’ত সন্তানসহ পাকিস্তান এৰি যোৱা ১১ মে’ত কাঠমাণ্ডু পালেহি। তাৰ পিছত তাৰ পৰা পোখৰালৈ গৈ তাতে ৰাতি থাকিল। 'বিবিচি'ৰ সৈতে হোৱা এক বাৰ্তালাপত তেওঁ কয়, "১২ বজাৰ পুৱা ছয় বজাত মই ল'ৰা-ছোৱালীকেইটাৰ সৈতে দিল্লীলৈ যোৱা বাছখন ধৰিলোঁ।" মোৰ স্বামী বুলি শচীনৰ নাম লিখা হৈছিল।" যদিও, নেপালৰ পৰা দিল্লীলৈ যোৱা বাছখনত কঠোৰ পৰীক্ষা কৰা হয়, কিন্তু তেওঁ এই পথটো সহজেই অতিক্ৰম কৰি পেলালে। তেওঁ লগতে ক’লে, “শচীনে তেওঁৰ ঠিকনা শুদ্ধকৈ লিখি থৈছিল। বহুত সোধা-পোছা হৈছিল, বেগবোৰ চেক কৰা হৈছিল। আই কাৰ্ডৰ কথা সুধিলে মই কলো যে হেৰাই গৈছে। মোৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ অসুস্থ হৈ পৰিছিল, তিনিদিনীয়া যাত্ৰা আছিল। মোৰ ডাঙৰ ছোৱালীজনীৰ বমি হৈছিল। মোক পৰীক্ষা কৰা সকলে দয়া কৰি যাৱ দিছিল ।

সীমাৰ লগত থাকিবলৈ শচীনে ভাড়াৰ কোঠা এটা লৈছিল ।


শচীন উত্তৰ প্ৰদেশৰ গ্ৰেটাৰ নয়দাৰ ৰাবুপুৰাৰ বাসিন্দা। সীমা অহাৰ দুদিন পূৰ্বে শচীনে ৰাবুপুৰাৰ আম্বেদকাৰ মহল্লাত থকা গিৰ্জেশৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি ভাড়াত এটা কোঠাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। গিৰ্জেশে মাহে ২৫০০ টকাৰ হাৰত শচীনক নিজৰ ঘৰৰ এটা কোঠা ভাড়াত দিছিল। গিৰ্জেশৰ মতে, শচীনে তেওঁক আদালতৰ বিবাহৰ কথা জনাইছিল আৰু পত্নীক ইউ পিৰ শিকাৰপুৰৰ বুলি কয়। সীমা আহি পোৱাৰ লগে লগে শচীনে চাৰিটা সন্তানৰ সৈতে তাতেই বাস কৰিছিল। আগতে তেওঁ ওচৰৰ গেলামালৰ দোকান এখনত ছহাজাৰ টকাত কাম কৰিছিল। চৌপাশৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ মতে, সীমাৰ ধৰ্মক লৈ তেওঁলোকে কেতিয়াও সন্দেহ কৰা নাছিল, কাৰণ তাই হিন্দু ধৰ্মৰ সকলো ৰীতি-নীতি পালন কৰিছিল আৰু একে ধৰণেৰে জীৱন-যাপন কৰিছিল। শচীনে সীমাক কোঠালৈ অনাৰ চাৰি-পাঁচ দিনৰ পাছত গোটেই কথাখিনি দেউতাক নেত্ৰপালক কৈ দি সীমাক এখন হাবিত চিনাকি কৰাই দিলে।

সীমা আৰু শচীনক কেনেকৈ গ্ৰেপ্তাৰ হ’ল?


সীমাৰ মতে, ৩০ জুনত শচীনৰ পিতৃ নেত্ৰপালে তেওঁৰ কোঠালৈ আহি দুয়োকে আদালতৰ বিবাহ কৰিবলৈ কয়। সীমা আৰু শচীনে ইয়াৰ বাবে কাগজ-পত্ৰ লৈ বুলন্দশ্বহৰ আদালতত উপস্থিত হয়। ইয়াত সীমা আৰু তাইৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ পাছপ’ৰ্ট দেখি উকীলে ক’লে, “আপুনি পাকিস্তানৰ। শচীনৰ লগত বিয়া পাতিব নোৱাৰিবা।" ইয়াৰ পিছত তেওঁ, শচীন আৰু তেওঁৰ পিতৃ পুনৰ ৰাবুপুৰালৈ আহিল। ইয়াৰ পিছত শচীন আৰু সীমাই এই বিষয়ে আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ ভয় খাই সীমাক সন্তানৰ সৈতে ৰাবুপুৰালৈ পঠিয়াই দিলে। সন্দেহ কৰা মতে ঘটিল। প্ৰথমে ১ জুলাইত সীমা আৰু শচীনৰ ভাড়াঘৰলৈ আহি আৰক্ষীয়ে একো নাপালে। তাৰ পিছত ৪ জুলাইত পুৱা ১ বজাত হাৰিয়ানাৰ বল্লভগড়ৰ পৰা সকলোকে জিম্মাত লৈ যায়। আৰক্ষীয়ে শচীন মীনা, তেওঁৰ পিতৃ নেত্ৰপাল আৰু সীমা গুলাম হাইদৰৰ বিৰুদ্ধে বিদেশী আইন ১৯৪৬ৰ ১৪ ধাৰা আৰু ভাৰতীয় দণ্ডবিধিৰ ১২০ বি ধাৰাত গোচৰ ৰুজু কৰিছে। যোৱা ৭ জুলাইত উত্তৰ প্ৰদেশৰ জেৱাৰ অসামৰিক আদালতে পিতৃসহ দুয়োকে জামিন মঞ্জুৰ কৰে।

সীমা ক'ত আছিল ?


সীমা পাকিস্তানৰ ৰিন্দ সিন্ধৰ খাইৰপুৰ জিলাৰ বাসিন্দা। সীমাৰ স্বামী গুলাম হাইদৰ জেকবাবাদৰ বাসিন্দা। সীমা হাইদৰে ২০১৪ চনত ভুল নম্বৰৰ পৰা ফোন পাইছিল। ইয়াৰ মাজতে প্ৰথমবাৰৰ বাবে গুলাম হাইদৰৰ সৈতে কথা-বতৰা পাতিছিল। দুয়োৰে মাজত কথা-বতৰা আৰম্ভ হ’ল আৰু তাৰ পিছত দুয়োজনে নিজৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিলে। বিয়াৰ অসুবিধা দেখি সীমাই ঘৰৰ পৰা ওলাই গৈছিল। ঘৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ পিছত সীমাই আদালতত গুলাম হাইদৰক বিয়া কৰায়। এই বিষয়ে মানুহে গম পালে পঞ্চায়ত মাতিলে। পঞ্চায়তে গুলামৰ ওপৰত জৰিমনা বিহি দুয়োকে একেলগে থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ে। ২০১৫ চনত সীমাই স্বামীৰ সৈতে ভাড়াঘৰত থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

গিৰিয়েক ডুবাইলৈ যোৱাত দূৰত্ব বাঢ়ি গ’ল ।


২০১৯ চনত তেওঁৰ স্বামী চৌদি আৰৱলৈ যায়। সীমাই নিজেই কৰাচীতে এটা ঘৰ কিনিলে। কিন্তু, তাইৰ স্বামী কেতিয়াও ঘৰলৈ নাহিল। লাহে লাহে সময় পাৰ হৈ গ’ল আৰু দুয়োৰে মাজৰ দূৰত্বও বাঢ়ি গ’ল। ২০১৯ চনৰ পৰা দুয়োৰে সম্পৰ্কত এক টেঙাতা দেখা গ’ল। অৱশ্যে এতিয়া গোলামে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীক ভাৰতৰ পৰা পত্নীক পাকিস্তানলৈ ঘূৰাই পঠিয়াবলৈ কাতৰ অনুৰোধ জনাইছে।

সীমাই প্ৰথম স্বামীৰ বিৰুদ্ধে এই অভিযোগ উত্থাপন কৰে


সীমাই কয় যে তাই কেতিয়াও পাকিস্তানলৈ উভতি যাব নিবিচাৰে আৰু শচীনৰ লগত থাকিব বিচাৰে। লগতে সীমাই কয় যে আগতে ল’ৰা এটাক ভাল পাইছিল, কিন্তু বিয়া হ’ব পৰা নাছিল। ইয়াৰ পিছত পৰিয়ালৰ লোকে জোৰকৈ তাইক দাসজনৰ লগত বিয়া কৰাই দিলে। ইতিমধ্যে তেওঁৰ বিয়া হৈছিল আৰু তেওঁৰ দুটা সন্তান আছিল। আদালতৰ বিবাহৰ সময়ত কাগজ-পত্ৰত চহী কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল। গুলামে তাক মাৰপিট কৰিছিল আৰু তাৰ মুখত চিলি পাউদাৰ পেলাই দিছিল। গৃহভূমিলৈ উভতি অহাৰ প্ৰশ্নত সীমাৰ খং উঠে। তাই কয়, “মই মৰিম, শেষ হ’ম, ডিঙি কাটিম, বিষ খাম, মোৰ মৃত্যু ঠিক ইয়াতেই দেখুৱাম, কোনো পৰিস্থিতিত মই উভতি নাযাওঁ। তাত মোৰ একো নাই। শচীন মীনাও একে কাম কৰে। তেওঁ কয়, “মই সীমাৰ লগত বিয়া হৈছো। মৃত্যুৰ সময়লৈকে ভাৰতৰ পৰা যাবলৈ নিদিওঁ।

সম্প্ৰতি জামিনৰ পিছত একেলগে আছে শচীন আৰু সীমা। এই প্ৰেমে ধৰ্ম আৰু দুখন দেশৰ মাজত ক’ত বিয়পি পৰে, সেয়া সময়েহে ক’ব পাৰে।


No comments:

Post a Comment

Adbox